Quan Thư – Kinh Thi

tặng các tình nhân

đọan đầu Kinh Thi trên trúc (ảnh Internet)

關雎 關關雎鳩， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 參差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉。 輾轉反側。 參差荇菜， 左右採之。 窈窕淑女， 琴瑟友之。 參差荇菜， 左右毛之。 窈窕淑女。 鐘鼓樂之。	Quan thư Quan quan thư cưu, Tại hà chi châu. Yểu điệu thục nữ, Quân tử hảo cầu. Sâm si hạnh thái, Tả hữu lưu chi. Yểu điệu thục nữ, Ngụ mị cầu chi. Cầu chi bất đắc, Ngụ mị tư phục. du tai! du tai! Triển chuyển phản trắc. Sâm si hạnh thái, Tả hữu thái chi. Yểu điệu thục nữ, Cầm sắt hữu chi. Sâm si hạnh thái, tả hữu mạo chi. Yểu điệu thục nữ. Chung cổ lạc chi.

Thư cưu kêu quan quan, Ngòai bãi sông . Thục nữ yểu điệu, Quân tử cầu duyên. Rau hạnh cọng ngắn, cọng dài, Đôi dòng tả hữu buông trôi. Thục nữ yểu điệu, Tơ tưởng ngày đêm, Không gặp. Ngày nhớ đêm mong, Khôn nguôi! Khôn nguôi! Bồi hồi tấc dạ. Rau hạnh cọng ngắn, cọng dài, Đôi dòng tả hữu buông trôi. Thục nữ yểu điệu, Đàn cầm, đàn sắt se duyên. Thục nữ yểu điệu, Gõ trống, khua chuông nàng có vui. tmaiduongthi dịch

Tứ thư và ngũ kinh có thể xem là các bộ sách giáo khoa của các Nho sinh. Ngũ kinh gồm: Kinh Dịch, Kinh Thư, Kinh Thi, Kinh Xuân Thu và Kinh Lễ (Kinh Nhạc vào đời nhà Tần bị mất mát nhiều nên thay vì lục kinh chỉ còn ngũ kinh). Tứ Thư gồm các bộ sách của học trò Khổng Tử ghi chép lại lời giảng của thày gồm: Đại học, Trung Dung và Luận Ngữ và một sách của Mạnh Tử.

Khởi nguồn từ hơn 3000 bài thơ có nguồn gốc dân gian có từ đời thượng cổ, Khổng Tử san định lại còn khỏang hơn 300 bài thơ bốn chữ hình thành nên Kinh Thi. Trong Kinh Thi, đề của bài thơ thường được lấy từ vài chữ đầu của bài. Quan Thư chính là bài thơ ở vị trí đầu quyển.

Có tác giả người Việt đi khá xa khi cho rằng bài thơ trên có nguồn gốc từ người Việt và cho rằng “hảo cầu” chính là hành vi tính giao của nền văn hóa hay tín ngưỡng phồn thực. Các “chứng cứ” đưa ra có vẻ không được thuyết phục và quá mơ hồ, có lẽ xuất phát từ lòng tự hào dân tộc nhiều hơn là các giá trị khoa học.

Ngòai câu chữ, ngòai “hình tướng” của bài thơ mà ai cũng có thể tiếp cận, có điều gì còn lại sau cái “hình tướng” kia khiến bài thơ đã vượt qua quãng đường hơn 2600 năm để hôm nay còn có người tìm đọc. Phải chăng, đó chính là tiếng lòng hồn nhiên và chân thật nhất nơi đồng quê của những người “bình dân” làm thơ nghiệp dư. Cụ Lê Quí Đôn trong tác phẩm Vân Đài lọai ngữ có nói: “Thơ phát khởi trong lòng người ta. Ba trăm bài trong Kinh thi phần nhiều là của nông phu, phụ nữ làm ra mà có những bài văn sĩ đời sau không theo kịp, như thế là vì nó chân thực “. Xem ra một tác phẩm văn học để đời trong nhiều trường hợp chẳng biết đến những lời hoa mỹ, những sự vật lớn lao hoặc những triết lý cao siêu, ít ra là trong trường hợp này.

Bài thơ được nhiều tác giả người Việt dịch trong đó có cụ Tản Đà, mỗi người mỗi ý, lại có hẳn một bản dịch tiếng Anh. Với ý định giữ lại cảm nhận của riêng mình đối với bài thơ, tmaiduongthi diễn dịch theo ý mình và có tham khảo các bản dịch khác, kể cả bản dịch tiếng Anh. tmaiduongthi trân trọng mọi ý kiến khen chê bình phẩm của bạn đọc.

TB

Quan quan : tiếng chim trống chim mái ứng họa nhau.
Thư cưu 雎鳩: có tên khác là vương thư, chim sống có đôi, chưa bao giờ thấy sống lẻ loi.

Tags: vanhoc

Friday February 15, 2008 – 02:02am (ICT)

Next Post: dạ cổ hòai lang
Previous Post: Chúc Mừng Năm Mới